„Urob si koráb z cyprusového dreva, v korábe urob priehrady a zvnútra i zvonka ho vymaž smolou!“

Keď bol svet plný hriechu, keď po zemi kráčali obri – kríženci ľudí s padlými anjelmi, Boh sa rozhodol zachrániť ľudstvo potopou. Áno, zachrániť. Aj v Jeho súdoch je ukrytá záchrana a milosť. Našiel jedného spravodlivého človeka, Noeho a v ňom zachované človečenstvo, Evino semeno, ktoré malo poraziť diabla (Gn 3,15). Noe nebol spravodlivý v zmysle bez hriechu a dokonalý ako Ježiš. Noe bol jediný človek, v ktorom zostalo Evine semeno bez porušenia a Boh sa rozhodol dodržať svoju zmluvu, uchrániť toto semeno pred ohavným krížením sa s anjelmi a zoslal na svet potopu.

Noe, jeho rodina a zachránené zvieratá sa mali pred Božím súdom ukryť v arche z dreva. Drevenú archu mal zvnútra i zvonku vymazať, potrieť smolou. Hebrejské slovo „kopher“ a z neho odvodené slová, sa v Biblii používa viac ako 70 krát. No len v tomto jedinom prípade znamená smolu. Vo všetkých ostaných prípadoch znamená „výkupné, satisfakciu, cenu za vykúpenie, platbu za vykúpenie“.

Boh zachránil človečenstvo, pretože zo Sema, Noeho syna, vzišiel Izrael a nakoniec aj Ježiš. Jedinou záchranou pre Noeho bolo drevo archy, kríž, pokrytý zvnútra i zvonku Ježišovou krvou, Ježišovou obetou, výkupným za naše hriechy! Noeho záchrana je nádherným obrazom záchrany ľudstva v Kristovi.

Priateľ môj, v momente keď si prijal Ježiša a začal dôverovať Jeho dokončenému dielu na kríži, Boh ťa premiestnil zo sveta určeného na súd do svojej archy. Keď príde posledný Boží súd nad hriechom, ty budeš bezpečne plávať na vodách Jeho hnevu, ukrytý v Ježišovi a vody sa ťa nedotknú, pretože Jeho krv bezpečne utesnila všetky špáry na Arche!

Tak, ako na arche boli len jedny dvere, tak sa do nej vchádza i dnes len skrze Ježišov kríž. Tak ako ich vtedy nemohol ani Noe ani vody otvoriť, tak i dnes sú bezpečne uzatvorené a nik a nič ťa od Ježiša neoddelí. Tak ako v arche bol dostatok miesta a dostatok stravy pre všetkých určených na záchranu, tak i dnes je v Ježišovom dome, Cirkvi, dostatok miesta a v Ňom je dostatok jedla, vody a všetkého potrebného pre tento život. Tak ako Noe mohol otvárať okno archy a nadýchať sa čerstvého vzduchu, tak i ty dnes môže otvárať Písmo a občerstvovať sa Jeho prisľúbeniami a skutočne Dobrou novinou a svojej spáse!

Veľké sú ponosy na terajší život na zemi. Niet práce, všetko je drahé, počasie je vrtošivé, zima neodchádza, slniečko je poskromné. Aká bude úroda ?! Nič dobrého nás nečaká.

Sťažujú sa veriaci i neveriaci. Dobrí i menej dobrí. Často sú tieto ponosy témou náhodných stretnutí ako náplne neplánovaných konverzácií.

Iste, človek má starosť a obavy o budúcnosť svojho pozemského života. Je to prirodzené.

Veriaci v Boha, kresťan, má posilu v slovách žalmistu, ktorými nás nabáda svoju starosť zveriť Pánovi : „Pánovi zver svoje cesty a jemu dôveruj, on sa už postará.“ (Ž 37,5) a: „Bol som mladík, teraz som starec, a nevidel som spravodlivého, že by bol opustený, ani jeho deti žobrať o chlieb.“ (Ž 37,25)

Duch Svätý ústami žalmistu v celom citovanom žalme nabáda dôverovať Pánovi Podstatou je život v spravodlivosti a láske k Bohu Vykresľuje údel zlých a údel spravodlivých.

Hlavne teraz vo veľkonočnom období si máme pripomínať podstatu Božej Prozreteľnosti. „Veď Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna, aby nezahynul nik, kto v neho verí, ale aby mal večný život.“ hovorí Ján v svojom evanjeliu (3,16) .

Nezahynúť platí jak pre duchovný život tak aj pre život telesný. V celom veľkonočnom období spievame hymnus vzkriesenia a tešíme sa, že Kristus žije, smrťou premohol smrť – hriech a nám daroval život večný. Na ten večný život sa tešíme a pripravujeme sa skutkami v pravde a vo Svetle, v Kristovi Ježišovi.

„Kto koná pravdu, ide na svetlo, aby bolo vidieť, že svoje skutky koná v Bohu.“ (Jn 3,21)

Keď sa pominula sobota, Mária Magdaléna a Mária Jakubova i Salome nakúpili voňavé oleje a išli ho pomazať (Mk 16, 1). 

A. Bebel napísal: „Nebolo na svete dôležitejšieho hnutia, v ktorom by sa neboli

aktívne zúčastnili ženy ako bojovníčky a mučenice." Iste, a v kresťanskom živote zvlášť. Aj

ženy-myronosičky cítili, že i po Ježišovej smrti majú voči nemu veľký dlh.

Zlásky k nemu

mu chceli slúžiť i po smrti. Preto „skoro ráno, po východe slnka, prišli k hrobu"(Mt.16, 2),aby jeho telo pomazali voňavými olejmi, keďže to nemohli urobiť pri jeho pohrebe. Odmenou za túto lásku im bola radostná správa anjela: „Vstal z mŕtvych. Niet ho tu.

Čo je našou odmenou, keď počujeme tieto radostné slová ?

Cíťme a príjmime svoj osobný dlh voči

Kristovej Láske a žime Krista ako našu večnú odmenu ! 

SVETLÝ TÝŽDEŇ

Stichira, hl. 8:
Dnes narieka Predpeklie: “Prečo som prijal narodeného z Márie. Zaútočil na mňa a rozvrátil moju ríšu. Rozbil moje medené brány. Ako Boh vzkriesil pradávnych väzňov.”Sláva tvojmu krížu, Kriste, i tvojmu vzkrieseniu.

Stichira, hl. 8:
Dnes plače vládca pekiel: “Už je koniec mojej moci! Pastier sa dal ukrižovať, aby vzkriesil Adama. Strácam všetkých, ktorým som kraľoval. Donútil ma prepustiť tých, ktorých som pohltil.” Ukrižovaný hroby otvoril a zosnulým vystúpiť dovolil. Bezmocná je vláda smrti. Sláva, Pane, tvojum krížu i tvojmu vzkrieseniu.

Svetlý týždeň je týždňom radosti, pretože Kristus zničil kráľovstvo smrti a moc hriechu a založil Božie kráľovstvo. Smrť už viac nebude panovať na ľudským životom, nebo bolo znovu otvorené pre všetkých. Túto skutočnosť navonok symbolizujú otvorené kráľovské a diakonské (severné a dužné) dvere na ikonostase, ktoré sa nezatvárajú počas Svetlého týždňa (zatvárajú sa až na Svetlú sobotou po liturgii). Celé ľudstvo a celý vesmír boli obnovené mocou Ducha. Podľa dávnej tradície, novopokrstení, ktorí vstúpili do nového života v nádeji vzkriesenia, nosili svoje biele krstné rúcha počas celého tohto týždňa. Počas Svetlého týždňa sa nespievajú spevy za zomrelých, pretože Kristus zničil moc smrti.

Autor : o.Marcel Gajdoš

Upravil: R.Sklenár

Svetlý pondelok

V Gréckokatolíckej cirkvi na Slovensku sa na Svetlý pondelok po liturgii svätého Jána Zlatoústeho a myrovaní koná slávnostný sprievod okolo chrámu, pri ktorom sa na štyri svetové strany čítajú evanjeliá od všetkých štyroch evanjelistov o vzkriesení Ježiša Krista, čo symbolizuje ohlasovanie radostnej zvesti (evanjelia) celému svetu. V Gréckokatolíckej cirkvi na Slovensku je Svetlý pondelok (Pondelok Paschy) prikázaným sviatkom.

Prevzaté : Wikipédia

Upravil : R.Sklenár