Kalendár | Dnes je: Sobota
21. jún. 2025
Sviatok má:
dnes: Alojz
zajtra: Paulína
pozajtra: Sidónia
včera: Valéria
IP:18.97.9.174. 18-97-9-174.crawl.commoncrawl.org |
|
Hlavné menu | MenuMaker produced NavBar |
|
Gréckokatol. magazín | TV - naživo gréckokatolícky magazín  |
|
Panoráma |
|
|
|  |
Vitajte na na oficiálnej stránke Gréckokat. cirkvi - farnosť Sabinov filiálka Šar. Michaľany
Slava Isusu Christu ! – Slava vo viki!
|
|
Milovať máme len život, v ktorom budeme žiť naveky. |
Autor: Fedor - Sobota, 21.06. 2025 - 09:50:37 (9 čitateľov)
(Zobraziť celý článok | 3549 bajtov | Hodnotenie: 0)
|
|

Musíme
sa ponáhľať tam, kde budeme šťastne žiť bez konca. Keď tak
milujeme tento biedny, vratký, neistý a pomíňajúci sa život, v
ktorom žijeme v tak veľkom nebezpečenstve, žijeme s takou veľkou
námahou a s hriechom, tak oveľa viac máme milovať onen život, v
ktorom s najväčšou bezpečnosťou, pokojom a čistotou budeme žiť
naveky.
Aký
si myslíte, že tam bude jas duší, keď slnečným jasom bude
svietiť jas tiel spravodlivých v kráľovstve Otca? To je
kráľovstvo všetkých kráľovstiev, kráľovstvo všetkých vekov,
vlasť vyvolených. O tej čítame v legende preblažených a
presvätých mučeníkov kňaza Epikteta a mnícha Astiona:
„Bohatstvo
blažených sa nazýva rajom. Ich obydlia sú postavené zo svetla,
ich život je Boh, ich bytie je nesmrteľné. Na ich hlavách žiaria
koruny z najčistejšieho zlata, ozdobené drahokamami. Ich vládcom
a kráľom je Boh bohov, jeho služobníci sú anjeli svetla, rada
toho kráľa je najslávnejšia, jednu jej polovicu tvoria proroci a
druhú apoštoli. Táto ríša má meno Krista – mesto. V ňom
vyniká podivuhodný muž menom Dávid, majúci desaťstrunovú
citaru. Neustále vyzýva všetkých obyvateľov v tomto meste ku
chvále samotného kráľa, hovoriac: „Chváľte Pána na
nebesiach, chváľte ho na výsostiach. Chváľte ho všetci jeho
anjeli, chváľte ho všetky jeho sily.“
Dionýz
Kartuzián – O posledných veciach človeka: Smrť, Boží
súd, Peklo a Nebo
|
|
|
|
Program bohoslužieb na 25. týždeň 2025 |
Autor: Fedor - Pondelok, 16.06. 2025 - 09:25:37 (9 čitateľov)
(Zobraziť celý článok | 7687 bajtov | Hodnotenie: 0)
|
|
16.6.2025
– 22.6.2025.
PONDELOK
16.6.2025
|
17:15
Moleben
k Srdcu Ježišovmu
|
+
Ján, Juraj, Jozef
|
17:30
Sv.
liturgia
|
ŠTVRTOK
19.6.2025
|
17:30
Sv.
liturgia
|
*
Daniela, Františka, Anna
s rodinou
myrovanie
|
Najsvätejšej
Eucharistie
|
Sv.
apoštol Júda
|
NEDEĽA
22.6.2025
|
8:30
Sv.
liturgia
|
*
Mária, Margita
|
|
|
|
|
Obeta na oltári je živým opakovaním obety na kríži. |
Autor: Fedor - Utorok, 20.05. 2025 - 09:57:07 (19 čitateľov)
(Zobraziť celý článok | 3998 bajtov | Hodnotenie: 0)
|
|
Obeta
na oltári je podľa svojej prirodzenosti a určenia živým
opakovaním a neprestajným privlastňovaním obety na kríži. Preto
ona túto nezatieňuje, ale tým viac ju stavia do čistého,
najjasnejšieho svetla. Lebo o potrebe milosti, požehnania a
spásonosnosti krvavej vykupiteľskej obety skutočne niet
významnejšieho svedectva, ako svedectva ustavičného slávenia
eucharistickej obety. Pri oltári totiž milióny naberajú a pijú z
prameňa milosti obety na kríži bez toho, žeby jeho spásonosné
vody vysychali alebo sa čo i len umenšovali.
Ak
prehorká obeta Kristovej smrti na kríži má byť do našej mysle
mimoriadne hlboko vštepená a má žiť v našej pamäti i v našom
srdci bezo zmeny, tak čím by sa to dalo ľahšie a istejšie
docieliť, ako ustavičným slávením eucharistie, pri ktorej sa nám
mystickým vyliatím krvi živo a dojímavo predstavuje pred oči a v
istom zmysle obnovuje krvavá obeta smrti so všetkým jej
požehnaním? Kde býva nábožnosť k utrpeniu a smrti Pána Ježiša
vyššie ctená a horlivejšie pestovaná, kde láska ku krížu a
Ukrižovanému je silnejšie osvedčovaná a vrúcnejšie konaná,
ako v lone katolíckej Cirkvi, v ktorej sa na tisícich oltároch
každodenne krvavá Kristova smrť nekrvavo slávi, tajomne ohlasuje
a ustavične pripomína?
Každý
oltár je mystickou Kalváriou, na vrchu ktorej veje zástava kríža
a pohliadnutie na ňu vážne otrasie veriacou dušou, ona vstúpi do
seba a zvolá: „Lásku moju ukrižovali!“ Vezmite a odstráňte
obetu na oltári a skôr alebo neskôr v nedohľadne zmizne i veľká
obeta zmierenia, ktorá bola obetovaná na Golgote, a zároveň do
viac alebo menej poľutovaniahodného zabudnutia upadne i osoba a
veľké dielo Vykupiteľa.
P.
Heinrich Müller S. V. D. – Obeta omše svätej, čiže prameň
všetkých milostí
|
|
|
|
Pokladnica viery |
Autor: Fedor - Streda, 07.05. 2025 - 10:57:10 (39 čitateľov)
(Zobraziť celý článok | 2790 bajtov | Hodnotenie: 0)
|
|
Hri ešnu samoľúbosť, pre ktorú sú telesné rozkoše, časné bohatstvo, vlastný prospech a časné pocty milované a domáhané, treba zo srdca vytrhnúť aj s koreňmi, pretože táto klamlivá a najhoršia láska je jedom pre lásku k Bohu, pre ňu sa človek stáva otrokom diabla, antikristovým údom, zajatcom neprávostí a občanom babylonským. Uvedomme si, akou nebezpečnou, hriešnou, nákazlivou, škodlivou a zavrhnutia hodnou je táto samoľúbosť, ktorá nás zvádza až k pohŕdaniu Bohom a k prestupovaniu jeho prikázaní.Dionýz Kartuzián – O posledných veciach človeka: Smrť, Boží súd, Peklo a Nebo
|
|
|
|
Pokladnica viery |
Autor: Fedor - Sobota, 19.04. 2025 - 10:17:07 (40 čitateľov)
(Zobraziť celý článok | 6389 bajtov | Hodnotenie: 0)
|
|
Láska vliata, čistá a duchovná, ktorou Boha nadovšetko milujeme, je základom zásluh pre blaženosť láska, ako mieni svätý Augustín, buduje dve obce. Láska k Bohu, smerujúca až k pohŕdaniu sebou samým, buduje obec Božiu, to znamená Cirkev bojujúcu a dokonca aj víťaznú. Ale láska k sebe, smerujúca až k pohŕdaniu Bohom, tvorí obec diablovu, cirkev zlých, babylonské a antikristovo kráľovstvo.Teda láska vliata, čistá a duchovná, ktorou Boha nadovšetko milujeme a tiež seba samých v Bohu, je základom zásluh a prameňom každého záslužného a cnostného diela. Hriešna samoľúbosť, ktorá je nezriadenou láskou k sebe samému, je začiatkom všetkých nerestí.
Kto si teda želá záslužne napredovať, rýchle nadobudnúť dokonalosť a dostať sa do Neba, nech sa snaží mnohými zásluhami sám seba milovať v Bohu. Taký si musí priať, hľadať a prijímať všetky tie veci, ktoré sú mu viac nutné alebo užitočné, aby sa Bohu páčil, a tak dosiahol blažené pozeranie na neho. Taký sa musí tešiť z protivenstiev a ťažkostí a zo všetkého, čo telu spôsobuje nepríjemnosti. Musí byť rád, keď ho karhajú a poúčajú, keď ním pohŕdajú, posmievajú sa mu a nesmie sa vzoprieť znášaniu bezprávia, naopak všetko toto mu musí spôsobovať radosť. Ten musí slúžiť Bohu bez prestania, s horlivosťou a úctivosťou, často sa musí pred Bohom a blížnymi pokorovať a chcieť všetok svoj čas užitočne využiť. A čím dokonalejšie toto všetko splní, tým tichším, trpezlivejším, horlivejším, pokornejším a miernejším sa vo všetkom stane. Dionýz Kartuzián – O posledných veciach človeka: Smrť, Boží súd, Peklo a Nebo
|
|
|
|
1405 článkov (281 stránok, 5 článkov na stránku) [ 1 | 2 | 3 ]
|
|
|  |
Počítadlo |
Verejných návštev |        | stránok od 01.07.2010 |
[ Menej ]Celkové návštevy
Nových dnes |
206 |
Nových včera |
323 |
Vývoj |
 |
Priemerné návštevy
Za hodinu |
23 |
Denne |
556 |
Mesačne |
16,921 |
Ročne |
203,044 |
|
|
Počet ONLINE | Spolu: 8
|
|
KALKULAČKA
|